حسين بن محمد ( شمس الدين ) بن علي الطبسي ، كمال الدين . من تلامذة الشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي ، ومما قرأه عليه رسالة « الألفية » للشهيد الأول وحواشيها وكتاب « شرائع الإسلام » ، وأجازه في الأخير بتاريخ أوائل شهر صفر سنة 928 ، ومما قاله في الإجازة : « أنهاه قراءة وبحثا وإيضاحا المولى الأجل الفاضل المهاجر إلى جوار أئمة الهدى ( ع ) في طلب العلم للنجاة ونيل الثواب والفضائل المستشعر للتقوى والفواصل ومجتنب الفواحش والرذائل . . أنهاه قراءة وبحثا يشهد بحسن فهمه وكمال تدبره ورياضة فطنته وكان يسال في أثناء القراءة عما يشتبه عليه ويبهم لديه فألقي إليه الجواب على الوجه الذي يركن إليه . . . » ( 1 ) الشيخ حسين بن محمد بن عبد النبي بن سليمان بن أحمد البارباري السبستي البحراني مذكور في « الكواكب المنتثرة » المخطوط ، ونقول : يروي عن الشيخ عبد الله بن علي البلادي البحراني والشيخ حسين بن محمد بن جعفر الماحوزي والشيخ ناصر بن محمد الجارودي . ويروي عنه جماعة ، منهم الشيخ حسين بن عبد الله البحراني ، أجازه بإجازة مبسوطة في سادس ذي الحجة سنة 1179 . ووجدت بعد إجازة له نقلا عن بعض تلامذته : أنه توفي ليلة الأربعاء 18 صفر سنة 1192 ودفن في المزار المعروف ب « يالنكي » في مقبرة اصطهبانات وبنى وراثه عليه قبة سميت بالحسينية ( 2 ) السيد حسين بن محمد الزيدي الحسني . فاضل لعله من أعلام القرن الحادي عشر ، نسبته إلى زيد بن علي بن الحسين ( ع ) وليس بزيدي المذهب ، فان كتابه البصائر في تاريخ المعصومين الأربعة عشر ( ع ) . له « بصائر الموحدين » ( 3 ) حسين بن محمد علي ( المستوفي ) الأنصاري الأصبهاني المتخلص بثمر أديب كاتب عارف ببعض اللغات الأجنبية شاعر بالفارسية يتخلص فيه ب « ثمر » ، كثير الشكوى من مجتمعه وعصره ويظهر الياس من إصلاحهم . له « تاريخ جنك شرق أقصى » أتم بعض مجلداته في سنة 1329 ، وغيره من المؤلفات الكثيرة نظما ونثرا ( 4 ) الميرزا حسين بن محمود الطبيب الأهري . ملك نسخة من حاشية المولى محمد صالح المازندراني على معالم الأصول في خامس شهر شعبان سنة 1295 ، وكتب عليها تعاليق قليلة تدل على فضل فيه وعلم وتبحر في أصول الفقه . كان والده مشتغلا بالطب ويلقب ب « الطبيب » و « الحكيم » ، أما هو فقد كان ممحضا بالعلوم الدينية ( 5 ) الميرزا حسين بن هادي بن أبي القاسم التبريزي من تلامذة ميرزا شفيع ثقة الإسلام التبريزي ، متأثر شديد التأثر بآراء الشيخ أحمد الأحسائي ومتحمس للركن الرابع ، ويبدو أنه كان مشتغلا بالخطابة والوعظ في مدينة تبريز وتوفي بعد سنة 1303 . له « الناطق بالحق » ألفه سنة 1300 ( 6 ) ابن سينا الحسين بن عبد الله مرت ترجمته في ( الأعيان ) ، ثم مرت عدة دراسات عنه في ( المستدركات ) وننشر عنه هنا بحثا بقلم الدكتور لبيب بطرس : تبين لنا أن في نصوص الأدب العربي وثائق نتناول التربية الصحية والأخلاقية والرياضية وغيرها . لكنها لم تحظ بعد بالكشف عنها وتقويم معطياتها واستنتاج الثقافة التي عرفها العرب في زمانهم . كما أن الباحثين في هذا الأدب لم يصنفوا . ويبوبوا ، ويفهرسوا ، بالطريقة العلمية المطلوبة ، محتويات المجلدات العديدة التي تركها الفلاسفة والعلماء العرب ونحن الذين نعمل في حقل التربية الرياضية في مختلف مراحل الحضارة وجدنا أن الطبيب والفيلسوف الشهير ابن سينا كان أيضا رجل تربية وتوجيه صحي ورياضي واجتماعي ، لا تقل أبحاثه في هذا المجال عن أعمال أبو قراط وفلاسفة الإغريق في زمانهم . وجدنا عند ابن سينا في كتابه الشهير « القانون في الطب » نصا تناول فيه الرياضة والصحة البدنية في مختلف نواحيها . واستندنا في تحليلنا لهذا النص إلى طبعة بولاق ( القاهرة ) 1916 ، وسنتناوله بالبحث والتقويم بعد التعريف بالمؤلف وآثاره باختصار . هو الشيخ الرئيس أبو علي الحسين بن عبد الله بن حسن بن علي بن سينا . وعرف عند الأوروبيين باسم Avicenne . ولد سنة 980 م في « أفشنة » بالقرب من بخارى وتوفي سنة 1037 [ ] م

--> ( 1 ) السيد أحمد الحسيني . ( 2 ) السيد أحمد الحسيني . ( 3 ) السيد أحمد الحسيني . ( 4 ) السيد أحمد الحسيني . ( 5 ) السيد أحمد الحسيني . ( 6 ) السيد أحمد الحسيني .